简述古字画鉴赏之古书法的源流

栏目:新闻资讯 发布时间:2021-06-09
《简述古字画鉴赏之古书法的源流》是关于字画、古钱、青铜器和古董收藏等的知识,对了解字画古董是很有帮助的,也可以从中了解一些历史的知识很有好处!

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  自古以来,我国书法艺术随着社会的发展,不断变革创新,在字体上总的来说,从繁到简,方便日常使用。从艺术角度上却是变化越来越多,风格风度多彩。从研究角度上,中国书法大体可分为五大类“篆书”、“隶书”、“楷书”、“行书”、“草书”(章草、今草)。从鉴赏角度来说,我们有必要对古代书法有一个概貌的认识。

  篆书:凡甲骨、大篆、小篆、钟鼎款、识都属于篆书。自光绪二十五年,河南安阳(殷代古都)出土发现殷周之间的古文字,字体变化非常大,有象形的、有与籀文相同的,有与小篆相近的,和金文相同的也不少,常常一个字有很多不同的写法。

 甲骨文书法和后来的篆书同属一类,但结构笔法上为另一体系,结构、长短、大小无一定,笔法有方有圆、有肥有瘦,整体雄伟,劲峭、严谨。

 金文

 是指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。

 与甲骨文笔道细、直笔多、转折处多为方形有所不同,金文笔道肥粗,弯笔多,团块多 秦统一六国之后开始了文字规范的措施,即所谓的「书同文」。秦规范文字是以秦文字为基础的,秦以后的汉字的演变也是在经秦规范过的秦小篆以及秦篆的日常书写形式的古隶的基础上发展的。秦「书同文」之后,六国文字被淘汰了,秦文字成了真正的主流。因此,秦系文字是上承西周古文、下启汉魏隶书,乃至楷书的一个重要环节。它的变化可以看作是汉字按自己内部结构规律演化的一部分。也因此,就文字学而言,秦系的西土文字的研究较之六国文字更为重要,因为它是汉字的直系血亲,而六国文字则是旁系分支,虽然它们之间也相互影响、相互吸收。

 简书

 什麽是简书?简单说,简书就是写在“简”上的文字。战国至魏晋时代有种书法,是写在形状狭而长的竹、木书写材料上的。竹制的称简;木制的称牍,或札,二者统称为“简”。简书一般用汉隶或汉隶的变体书写;又由于简书盛行于秦汉和魏晋时期,因此,简书也称汉简。李商隐《筹笔驿》有“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥”的句子。可见简书高古不群、神圣凛然,是一种不轻易使用和很讲究的古老书写形式。

 前人说,简书是征役时,临行告诫的文书;又说,简书是国家有急难,用以求救的文书。其实,前人的这两种解释都不大准确,他们说的都是简书的用途,及书写内容上的区别,与书写形式无关。实际,所谓简书,就是书法艺术形式中的一种,只是比较古老罢了。

 当代著名书法家张有清先生以擅简书著称当今书坛。他的简书,如同他的人品、性格,既有优秀传统文化的深厚、敦实,又有现代文化的开张、爽快;既有秦钟汉鼎的凝重、磅礴,又有诗经楚辞的飘逸、灵动。欣赏他的简书,真得能读出“缩将百尺苍鳞鬣,石破涛飞纸上来”(郭风惠《题秦仲文画松》)的隽永韵味。

 章草

 是早期的草书,始于汉代,由草写的隶书演变而成。章草是“今草”的前身,与“今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹,上下字独立而不连写

 行书:相传为后汉末年刘德升所创(未见考)。所有字体都有一定的规则,唯行书没有法则,相似楷书的叫“行楷”,放纵一些与草书相似的叫“行草”。晋代为行书繁荣时期,闻名天下有第一行书《兰亭序》,闻名天下第二行书有《祭侄季明文稿》。行书入碑,唐太宗“温泉铭”开始,以至后来的李邕“岳麓寺碑”都是。行书名帖有王羲之的《快雪时晴帖》、《丧乱帖》;王献之的《鸭头丸帖》、《东山帖》;王珣的《伯远帖》;颜真卿的《祭侄季明文稿》、《自书告身》;米芾的《蜀素帖》、《茗溪诗》、《诗椟》;赵孟頫的《妙严寺记》、《仇公墓志铭》等。在书写过程中,笔毫的使转,在点画的各种形态上都表现得较为明显,这种笔毫的运动往往在点画之间,字与字之间留下了相互牵连,细若游丝的痕迹,这就是牵丝。

  大篆—籀文:从甲骨文演变而来,据说是(史官名)籀(人名)创造的。从甲骨文里面看到的很多字同大篆相近相同。石鼓文是我国最古老的刻石,也是大篆唯一的法则。钟鼎款识,钟鼎上的铭文,凸为识,凹为款。

  小篆—秦篆:李斯所创,从大篆变改而来(秦代的人本用籀文)。代表作品有《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山碑》。

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  篆书还有汉篆、三国、魏、吴篆、(唐人小篆唐李阳冰研究小篆颇为有名,自曰直取李斯篆法)、宋元法篆有不少名家(唐英、郭忠恕、王寿卿、赵孟頫、泰不华)、明代小篆有李东阳、滕用亨、程南云、陈道复、王谷祥等……(清代篆法王澍、桂复、洪亮吉、孙星衍、邓石如、吴让之、杨沂孙、吴大澂)、清末民初有丁佛言、罗振玉、章炳麟……

  隶书:秦隶 秦始皇统一六国以后,李斯改革创造小篆,由于笔画的繁复,书写复杂,当时有个狱吏程邈因罪被囚,他把大小篆的笔画加以整理简化,变圆笔为方折,也便于书写,便在公文上使用起来。当时办公文的小官叫做“徒隶”于是叫这种字体叫隶书。今已无考。

  汉隶,汉代书法艺术成就的最好高,字体肥瘦大小,结构运笔变化无穷,汉隶在书法中有很重要的地位,上承前代篆书的规则,下启魏晋南北朝及唐楷书的风范,同时还创造了隶草(章草)。著名的碑刻有《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《张迁碑》、《曹全碑》。(分书和隶书为同一书体,只是两个名字而已)。

    楷书:古代又叫“楷隶”或“今隶”,由隶草演变而来,楷书始于魏,盛于晋,汉代没有楷书书法,最早始于魏钟繇。楷书分唐碑、魏碑。唐碑唐人书法继承隋代余绪,取法魏晋,讲究字体结构,精求形貌,有欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、颜真卿、柳公权、张旭。唐楷有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《东方朔画赞》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》。宋元明三朝,书法有很大成就,不过无法超越唐人。“贴书”也是这个时候产生的,宋四家“苏、黄、米、蔡”,大多擅行草,不精大楷。元赵孟頫,明书家依然着重帖学,长于小凯。文征明脱不了黄庭坚、赵孟頫、范畴、董其昌大楷,虽成一派却缺少骨力。明末黄道周、张瑞图都不尽完美,再者王铎、傅山都以行草著世。清代精楷也不多见,刘墉、何绍基各有新意,自成家数。何绍基写楷能脱化而出,加以汉碑功夫很深,终生致力于书法,颇有成就。魏碑:到了清代包世臣、康有为著书立说,疾呼提倡北碑,北碑大都具有汉隶的笔法,结体严谨,笔画沉着,学习书法从中探讨隋唐以前楷书的结构笔法,更是不可多得。

  今草

  亦称“小草”。草书的一种。始于汉末。是对章草的革新。笔画连绵回绕,文字之间有联缀,书写简约方便便。为东晋王羲之所发扬完善。古之章草,未能宏逸,顿异真体,合穷伪略之理,极草踪之致,不若藁行之间,于往法固殊,大人宜改体。”更加纵放的“狂草”为“今草”的发展。

 

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